фото показано с : perm.aif.ru

Какие тайны раскрывали учёные и студенты в лесу у деревни Плотниково

В восемь утра – завтрак. И сразу на раскопки. После обеда – два часа отдыха (дров нарубить, быт в палаточном лагере наладить). Затем до восьми вечера, почти до самых сумерек, – снова лопату в руки. А вечером – гитара. Человек с гитарой у костра – руководитель экспедиции Наталья Брюхова. Что интересовало археологов в лесу у деревни Плотниково в Пермском крае – в материале «АиФ-Прикамье».Нет слов кроме матаМарина Сизова, «АиФ-Прикамье»: Наталья Геннадьевна, при входе в палаточный лагерь натыкаешься на улыбку Есенина. С собой везли портрет, который сейчас висит на дереве?Наталья Брюхова: Портрет поэта нашли на соседней с лагерем свалке и не смогли его оставить гнить под дождями. Теперь Сергей Александрович живет в нашем лагере.– Под поэтом выстроены в ряд лопаты. Они не только там, но и на раскопе. Не многовато?– Современные лопаты ломаются сразу же. Их нужно просто очень какое-то бездонное количество. То ли дело старые, у которых деревянные черенки уже как железо. С такими и расставаться жалко.– Пандемия внесла коррективы в планы этого сезона?
– Обычно на первые раскопки мы выезжаем в июне, нынче – с середины июля. Если бы не было пандемии, это была бы уже третья экспедиция, а не первая. И с нами нет нынче, к сожалению, студентов-первокурсников. – Экспедиции сюда проводятся не первый год?– Мы раскопали, по нашим подсчетам, где-то половину. База, от которой мы ездим – педуниверситет, Камская археолого-этнографическая экспедиция. Состав – научные сотрудники, студенты и просто люди, больные археологией. Экспедиции проводятся с лета 2007-го. Как раз тогда начали поступать звоночки, что средневековый могильник у деревни Плотниково в Коми округе сильно грабится. И тогда под руководством профессора Натальи Борисовны Крыласовой сюда приехал отряд. И, действительно, мы застали огромные ямы, выкопанные в лесу. Вокруг валялись человеческие кости, железные топоры, керамика, – в общем, всё то, что нельзя продать.– Чёрные копатели?..– Да, причём они были здесь всегда, ещё с XVI- XVII веков, когда эти погребения были тотально разрушены. В это время начинается заселение земель, активная распашка. И ещё, не забывайте, это ведь земли Строгановых, которые хорошо платили за древности. В 80-90-х тоже были зафиксированы около 100-150 грабительских ям. – Кто эти грабители?– Те, которые копают ямами, явно не местные жители. У них хорошее оборудование, они приезжают на хороших машинах, часто по весне, когда трава низкая и хорошо берёт металлоискатель. Готовятся заранее – изучают места, читают отчёты. Мы идем пешком по нескольку километров до места раскопок, потому что не можем проехать, нам кажется, что нет дорог, доходим до места, а там уже побывали чёрные копатели и везде следы вездеходов. Конечно, есть такие, которые копают из любопытства: что-то узнали, прошлись с металлоискателем, но они такой урон не наносят. А чёрные копатели, если выезжают, раскапывают всё подчистую.

– Сильный урон нанесён?– В старину грабители копали примитивными инструментами – киркой, лопатой. С тех пор много вещей остаётся. Они были людьми более богобоязненными, не ломали, не выбрасывали кости, чаще просто сдвигали их в сторону. А если на место пришли современные чёрные копатели – они и все кости выбрасывают – после них ничего не остаётся. Черепа, может, забирают для продажи каким-нибудь оккультистам или медикам, потому что черепов мы не находим.– Материтесь?– Кроме мата не находится других слов. Разберёшь погребение и думаешь – а если бы оно было нетронутым, мы ведь бы восстановили все обряды и религиозные воззрения! Одно из интереснейших, к примеру, погребений, уже разграбленных, к сожалению: в могиле разбросанные чёрными копателями кости женщины, рядом – развал черепков горшочков, явно в них было зерно, кости большой промысловой рыбы, кости трёх зайчиков и двух белочек. Если бы лежало так, как эту женщину похоронили, была бы полная картина. А нам приходится работать не столько археологами, сколько следователями. После походов чёрных копателей очень тяжело восстанавливать прошлое.На севере - без пандемий– Какие интересные находки сделали?– Памятник датируется XIII-XV вв.. Это единственный могильник того времени в Пермском крае, на котором сейчас ведутся раскопки. У нас очень много материалов по более ранней ломоватовской культуре. А позже, в родановскую эпоху, становится меньше населения. Вряд ли это связано с какой-то экспансией. Возможно, происходит отток из-за каких-то климатических изменений. Известных городищ и могильников того времени – раз-два и обчёлся. По этому могильнику мы реконструируем родановскую культуру. На сегодня мы обнаружили 176 погребений. Из них инситных (нетронутых) - пять детских, и еще два взрослых, мужское и женское. Они сохранились только потому, что поверх них шли какие-то другие погребения, грабители подумали, что уже всё выбрали и ушли, до них не докопавшись. Вещи не главное. Значимо реконструировать образ жизни людей.– Какие тогда жили люди, как они выглядели?– Население разделено на два разных антропологических типа: невысокие грацильные (хрупкие) и высокие, крупные. Они жили здесь в одно время, вместе, сообща. Ещё с древних времён здесь обитало именно грацильное население - финно-угорской языковой группы, которое прежде занимало очень большую территорию – Прикамье, Татарстан, Башкирию, Удмуртию и т.д. В средние века стало примешиваться новое население – это люди, которые пришли с соседних территорий. Сказать, что это было неродственное население, несмотря на антропологические различия, наверное, нельзя. Разница с пришлыми небольшая. – Какие болезни одолевали? Не было ли эпидемий?– Обитало здесь мирное и спокойное население, не знавшее войн и эпидемий. Эти люди жили в климате с холодными зимами и умеренно тёплым летом. На костях трудно засечь быстротечные заболевания. Холера, чума – не успели бы оставить свои следы. А, к примеру, туберкулез, проказа – оставили бы. Здесь, на севере, не было пандемий, иначе мы бы натыкались на коллективные погребения, а их нет. Изредка встречаются парные захоронения, как правило – взрослый и ребенок. Они могли умереть одновременно. Либо могли умершего ребенка подзахоронить позже: оставить до похорон кого-нибудь из взрослых (например, зимой или в распутицу только из-за ребёнка ехать на кладбище и проводить обряд считалось нецелесообразно). Признаков каких-либо серьёзных заболеваний на костях мы не нашли. Если есть переломы, то они связанны с какими-то охотничьими переходами. Если в более ранние времена мы встречаем пики, мечи, боевые стрелы, то в эту эпоху встречаются только орудия для охоты. Жили охотой и рыболовством, ели рыбу, мясо, молочные продукты. Ещё не особо развито земледелие. Употребляли немного растительной (злаковой) пищи. Заметна большая нагрузка на кости ног – могли ходить за зверем. Очень много встречается различного плотницкого инструмента: топоры, сверла, стамески, долото... – Во что верили?– Можем только предполагать. Конечно, верили в природу. На многих медальонах – изображения птиц, часто в украшениях используют привески в виде утиных лапок. Помните легенду, что именно утка вытащила Землю из-под воды. Ещё обнаружили повторяющийся орнамент на нескольких медальонах – он больше похож на якорёк. Возможно, это символ дерева жизни. А под ним две птички – вероятно уточки.

– Как хоронили, что клали в могилу?– Хоронили в гробах – прямоугольных дощатых ящиках. Головой покойных клали обычно на север – сторону смерти, руки вдоль туловища. Если в ранней ломоватовской культуре мы находим серебро, редко золото, то в родановской – массово встречаются свинцово-оловянистые вещи. 82% найденных изделий – из олова. В районе головы обычно бывают височные кольца. Серьги редко находим – они не протыкали уши. Очень много копоушек (служили для очистки ушей от серы). Они очень красивые, потому что это ведь сакральное дело - в голове копаться. Дальше – медальоны из олова, ожерелья – из завозных раковин каури, стеклянные или каменные бусы. В детских погребениях – лунницы (амулет полумесяцем). Совсем нет браслетов. Зато много перстней.– Средневековые жители – любители перстней?– Они носили на обеих руках, да ещё по нескольку штук. Особенно мужчины. Сделаны по мотивам булгарских перстней, но по технологии отличаются нюансами – бордюрчиком, рубчиком. Значит, местные мастера хорошо знали перстни булгарского типа и делали подобные со своей интерпретацией.

– Складывается ощущение, что мужчины в то время были модники.– Любое украшение было раньше оберегом. Мы сравнивали, разницы особой нет между тем, что клали в могилы мужчинам и женщинам. Она ощущается лишь в хозяйственных вещах. У мужчин – топор, у женщин – пряслица. Перстни, ожерелья, медальоны – обычно одинаково клали и тем, и другим. В районе пояса встречаются пряжки от ремня, может быть топорня – это железная скоба, куда вешался топор. Возле стоп – свинцово-оловянные нашивочки. Они, возможно, пришивались на обувь, чтобы не изнашивалась. В ногах обычно клалась посуда. Что можно отметить - в период XIII-XIV вв. происходит постепенное стирание элементов культуры, характерных для коренного финно-угорского населения, и распространение предметов ордынского и древнерусского облика.Почему застрелили ребёнка– Сколько жили в те времена местные народы?– Доживали и до 60 лет. Обычно в нашем регионе в средние века у мужчин пик смертности приходится на 35-40 лет, у женщин два пика смертности, один совпадает с мужским – 35-40 лет, а другой -15-20 лет – это возраст первых родов. Обычно в эти времена была высокой материнская смертность. Но именно здесь она не фиксируется, возможно потому, что в наличии у нас не все костяки, которые мы можем обработать и составить всю картину.– Почему больше детских могил?– Очень высокая детская смертность. Если ребёнок переживал первые полтора года, то жить дальше у него было больше шансов. Умирали от чего угодно. Например, от сезонного недокорма, когда малышам не хватало витаминов. На одном из детских черепов мы обнаружили цинготные проявления - явный признак недостатка витамина С. На первом месте по причинам смертности стоят различные кишечные заболевания.– Обнаружен детский череп с огнестрельным ранением. Что за варварство?– Это, наверное, первое столь раннее свидетельство использования огнестрельного оружия на территории Пермского края. В голову ребёнка с небольшого расстояния попала медесодержащая картечь. Его череп мы обнаружили в 2007 году во время первой экспедиции. Не знаем, мальчик это или девочка. Малышу около полутора-двух лет. Это был период расцвета Камского ушкуйничества Анфала Никитина – бывшего новгородского боярина, который построил на Каме первый русский укрепленный пункт в Прикамье, названный позже «городок Анфаловский». Анфал разбойничал по Каме и Волге. Возможно, мы наткнулись на захоронение ребёнка-пермяка, павшего жертвой нападения ушкуйников Никитина. Но всё же вряд ли он погиб во время набега: других погибших от огнестрела мы не нашли. Тратить картечь на ребёнка не было смысла. Вероятнее всего, это был случайный выстрел при испытании нового непривычного оружия. Само оружие мы не нашли - это очень дорогая вещь в хозяйстве, вряд ли кто его будет класть в могилу.– Нынче нашли, как ваши студенты шутят, «адского ребенка», он был похоронен на необычайной глубине. Почему так глубоко?– Этот вопрос ещё только предстоит решить. Стараемся не делать скоропалительных выводов, пока не сверили со всеми погребениями на могильнике, не поискали аналогий на других могильниках и в этнографии.– В прежние годы вы находили здесь скелеты лошадей, коров и свиней. Откуда они?– Память о том, что здесь могильник, скорее всего, не сохранилась. И намного позже, уже в 18 веке, люди, которые селились здесь, видели, что в лесу есть готовые ямы (оставленные грабителями) – и тащили сюда павшую скотину. Некоторые местные так и рассказывали, что здесь якобы скотомогильник. Не надо в этом видеть кощунство. Люди видели какие-то открытые ямы в лесу, слегка их расширяли и хоронили скот. – А где жили люди, которые похоронены здесь?
– В районе деревни Плотниково обнаружены три неогороженных селища. Это были небольшие семейные поселения на берегу речки Зюльган. Твердо и стопроценто, что они здесь хоронили своих умерших, мы не можем утверждать. Может, еще что-то не нашли.

Подробнее читайте на perm.aif.ru ...

83 +